{"id":90377,"date":"2025-08-11T16:54:09","date_gmt":"2025-08-11T16:54:09","guid":{"rendered":"https:\/\/ccmagazine.es\/?p=90377"},"modified":"2025-08-11T17:00:48","modified_gmt":"2025-08-11T17:00:48","slug":"riefenstahl-desmontando-el-mito-de-la-cineasta-que-embellecio-el-horror","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ccmagazine.es\/es\/riefenstahl-desmontando-el-mito-de-la-cineasta-que-embellecio-el-horror\/","title":{"rendered":"\u201cRiefenstahl\u201d: desmontando el mito de la cineasta que embelleci\u00f3 el horror"},"content":{"rendered":"

Pocas figuras despiertan tantas contradicciones como Leni Riefenstahl<\/em>. Visionaria de la imagen. Pionera del lenguaje cinematogr\u00e1fico. Musa de la est\u00e9tica del poder. Y, por encima de todo, arquitecta visual del nazismo. Con una habilidad t\u00e9cnica que a\u00fan hoy se estudia en las escuelas de cine, Riefenstahl<\/em> film\u00f3 la \u00e9pica totalitaria con un magnetismo tan deslumbrante como perturbador.<\/p>\n

Pero, \u00bfd\u00f3nde acaba el arte y empieza la propaganda? \u00bfY qu\u00e9 sucede cuando una mirada brillante se pone al servicio del horror?<\/p>\n

En \u00abRiefenstahl\u00bb<\/strong>, el nuevo documental del director alem\u00e1n Andres Veiel<\/strong><\/em>, se destapa el verdadero rostro de una artista que, durante d\u00e9cadas, logr\u00f3 esquivar el peso de la historia a base de negar su responsabilidad. Estrenado en el Festival de Venecia 2024<\/em>, el filme propone algo m\u00e1s que un repaso biogr\u00e1fico: es un ejercicio de memoria, justicia y desmontaje narrativo.<\/p>\n

Una imagen perfecta para una ideolog\u00eda monstruosa<\/h6>\n

El trabajo de Riefenstahl<\/em> no puede separarse de la maquinaria nazi. Desde \u00abEl triunfo de la voluntad\u00bb<\/em> (1935), con su coreograf\u00eda de masas y su devoci\u00f3n por la figura de Hitler, hasta \u00abOlympia\u00bb<\/em> (1938), oda a la supremac\u00eda f\u00edsica en los Juegos Ol\u00edmpicos de Berl\u00edn<\/em>, cada plano, cada montaje y cada encuadre fueron herramientas cuidadosamente dise\u00f1adas para glorificar al r\u00e9gimen.<\/p>\n

Pero tras la ca\u00edda del Tercer Reich<\/em>, Riefenstahl<\/em> se reinvent\u00f3: se vendi\u00f3 como una artista apol\u00edtica, ajena a la barbarie, una ejecutora est\u00e9tica sin ideolog\u00eda. Fue juzgada pero no condenada. Y durante d\u00e9cadas, muchos compraron su versi\u00f3n.<\/p>\n

Archivos, cintas y mentiras: el legado que habla<\/h6>\n

Veiel<\/em> desmonta esa narrativa con precisi\u00f3n quir\u00fargica. Su documental se basa en el an\u00e1lisis de cientos de cajas del archivo personal de la cineasta: diarios, cartas, grabaciones, anotaciones y hasta cintas de casete donde se registran llamadas reveladoras.<\/p>\n

Entre el material, no solo emergen datos que confirman su complicidad con el nazismo \u2014como una carta en la que ped\u00eda \u00abquitar a unos jud\u00edos\u00bb<\/em> del set de rodaje\u2014, sino tambi\u00e9n pruebas de que apoy\u00f3 abiertamente ideolog\u00edas de extrema derecha en d\u00e9cadas posteriores, votando a partidos negacionistas y reivindicando discursos autoritarios hasta los a\u00f1os 80.<\/p>\n

\u00bfPuede el arte no ser pol\u00edtico?<\/h6>\n

Una de las tesis m\u00e1s contundentes del documental es tambi\u00e9n una pregunta urgente: \u00bfes posible crear desde la neutralidad cuando se filma el poder? Veiel<\/em> responde sin titubeos. Riefenstahl<\/em> no solo sab\u00eda lo que hac\u00eda: sab\u00eda perfectamente el efecto que buscaba generar<\/strong>. Su obra fue una herramienta de seducci\u00f3n masiva. Una mentira embellecida. Y, en palabras del propio director, \u00abuna precursora de las fake news\u00bb<\/em>.<\/p>\n

El filme tambi\u00e9n se\u00f1ala c\u00f3mo la historia \u2014y el mundo del arte\u2014 han perdonado en exceso su legado. Mientras sus aportaciones t\u00e9cnicas siguen siendo elogiadas, su rol como difusora del totalitarismo ha sido, con frecuencia, suavizado o silenciado.<\/p>\n

Una advertencia para el presente<\/h6>\n

\u00abRiefenstahl\u00bb<\/em> no es solo un ajuste de cuentas con el pasado, sino una llamada de atenci\u00f3n sobre el presente<\/strong>. En un momento en el que la extrema derecha gana terreno en Europa y discursos de odio reaparecen disfrazados de modernidad, el documental se convierte en una herramienta de resistencia cultural.<\/p>\n

Su estreno en Venecia no es casual. Como subraya Veiel<\/em>, proyectar esta historia en la Italia de Meloni<\/em>, donde el posfascismo gobierna, es una decisi\u00f3n pol\u00edtica. Y valiente.<\/p>\n

La est\u00e9tica del fascismo, al desnudo<\/h6>\n

M\u00e1s all\u00e1 del an\u00e1lisis hist\u00f3rico, la pel\u00edcula nos obliga a mirar de frente el poder de las im\u00e1genes. Riefenstahl<\/em> no fue una cineasta brillante sin m\u00e1cula, sino una t\u00e9cnica h\u00e1bil al servicio de una visi\u00f3n excluyente, supremacista y peligrosa. Su cine no era solo bello: era eficaz, viral, t\u00f3xico.<\/p>\n

Veiel<\/em> lo resume con precisi\u00f3n: \u00abEl fascismo no empieza en 1933. En ella ya estaba antes. Riefenstahl es el prototipo del fascismo\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Una pel\u00edcula necesaria<\/h6>\n

\u00abRiefenstahl\u00bb<\/em> es inc\u00f3moda, reveladora y profundamente oportuna. No solo por lo que cuenta, sino por lo que denuncia: que el olvido, cuando va acompa\u00f1ado de esteticismo, puede convertirse en una forma m\u00e1s de propaganda.<\/p>\n

En tiempos de revisionismo y relativismo, mirar a los ojos de quienes embellecieron el horror es un acto de responsabilidad. Y tambi\u00e9n de valent\u00eda.<\/p>\n

Disponible en Movistar+<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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