{"id":82141,"date":"2024-12-27T15:53:55","date_gmt":"2024-12-27T15:53:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ccmagazine.es\/?p=82141"},"modified":"2025-04-12T08:12:19","modified_gmt":"2025-04-12T08:12:19","slug":"parthenope-la-carta-de-amor-de-sorrentino-a-napoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ccmagazine.es\/es\/parthenope-la-carta-de-amor-de-sorrentino-a-napoles\/","title":{"rendered":"\u00abParthenope\u00bb: un retrato l\u00edrico de N\u00e1poles by Sorrentino"},"content":{"rendered":"

En esta ocasi\u00f3n, vuelve a N\u00e1poles, para presentar un drama fant\u00e1stico sobre el mito que da origen a su ciudad natal. De hecho, la pel\u00edcula ha sido rodada en N\u00e1poles y en la isla de Capri, y est\u00e1 protagonizada por la debutante Celeste Dalla Porta<\/em> y Stefania Sandrelli <\/em>(\u00abNovecento\u00bb, \u00abJam\u00f3n, Jam\u00f3n\u00bb<\/em>), en el papel de Parthenope<\/em> en distintas etapas de su vida; el oscarizado Gary Oldman<\/em> (\u00abDr\u00e1cula\u00bb<\/em>, \u00abEl instante m\u00e1s oscuro\u00bb<\/em>); Luisa Ranieri<\/em> (Fue la mano de Dios<\/em>); Silvio<\/em> Orlando<\/em> (\u00abAriaferma\u00bb,\u00bbEl sol del futuro\u00bb<\/em>); Isabella Ferrari <\/em>(La gran belleza<\/em>) y Giampiero De Concilio<\/em> (\u00abLa cena perfecta\u00bb<\/em>).<\/p>\n

La belleza tiene un precio<\/h6>\n

Con \u00abParthenope\u00bb<\/em>, producida por The Apartment Pictures<\/em>, Numero 10<\/em>, Path\u00e9 Films<\/em> y Saint Laurent Productions<\/em>, divisi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de la firma de moda que tambi\u00e9n se ocupa del vestuario del largometraje, Paolo Sorrentino<\/em> regresa a la pantalla grande con una obra, que se mueve entre la fantas\u00eda y la realidad, explorando la ciudad que lo ha visto nacer: N\u00e1poles. La nueva pel\u00edcula del director italiano, conocido por su deslumbrante estilo visual, ofrece una visi\u00f3n \u00fanica de la ciudad, tejida con simbolismos hist\u00f3ricos, mitol\u00f3gicos y personales que, al igual que las olas del mar que golpean su costa, parecen arrastrar al espectador hacia un torbellino de emociones y reflexiones.<\/p>\n

\u201cParthenope es el nombre de una sirena que dio nombre a N\u00e1poles.\u201d<\/h2>\n

La historia se centra en Parthenope<\/em>, una mujer sensible, sociable, independiente, intelectual, observadora, sin prejuicios, adelantada a su tiempo y extraordinariamente bella, que debe soportar el peso de la belleza y lo que de ella se deriva: prejuicios sobre su inteligencia, sentirse deseada constantemente, as\u00ed como las expectativas sobre sus relaciones. Parthenope<\/em> es m\u00e1s que su f\u00edsico y esto es algo que trata de demostrar a lo largo de los 134 minutos de metraje, en los que tambi\u00e9n deber\u00e1 enfrentarse a un entorno tan puritano como opresor, a terribles tragedias familiares, a desenga\u00f1os amorosos, a dudas existenciales y tambi\u00e9n a los problemas y virtudes inherentes a una ciudad tan excesiva, fascinante y ca\u00f3tica como N\u00e1poles.<\/p>\n

Mediante un estilo felliniano, surrealista y guas\u00f3n, Sorrentino<\/em> vuelve a enfrentarse con dos de las obsesiones del ser humano; la belleza y la juventud. Dos caracter\u00edsticas que cuenta en grand\u00edsimas dosis durante pr\u00e1cticamente todo el film, pero que tambi\u00e9n suponen para ella una condena en su devenir vital.<\/p>\n

\u201cLa belleza no hace feliz al que la posee, sino a quien puede amarla y adorarla.\u201d Hermann Hesse<\/h2>\n
N\u00e1poles se convierte en un personaje por derecho propio<\/h6>\n

Como os avanz\u00e1bamos, N\u00e1poles, en este caso, se convierte en un personaje por derecho propio.\u00a0Y Sorrentino<\/em>, con su habitual maestr\u00eda visual, ofrece un paisaje urbano que no solo es geogr\u00e1fico, sino tambi\u00e9n emocional. La ciudad es descrita como un lugar de contrastes infinitos: belleza y decadencia, serenidad y caos. Esta dicotom\u00eda se ve reflejada en la protagonista de la pel\u00edcula, Parthenope<\/em> que, desde su nacimiento hasta el fin de sus d\u00edas,\u00a0 tuvo que vivir sometida a la mirada de los dem\u00e1s, y que por ende fue cosificada por toda la sociedad.<\/p>\n

Teniendo esto en cuenta, Sorrentino <\/em>narra la historia de esta mujer que, desde su nacimiento en el agua, como si fuese la venus del pintor renacentista Sandro Botticelli<\/em>, crecer\u00e1 y vivir\u00e1 circunstancias dif\u00edciles, muchas de ellas derivadas por su belleza y juventud, y otras por su rebelarse a todo aquello que se espera de ella. Porque Parthenope<\/em> va por libre y tiene claro que va a vivir la vida que quiere, en la ciudad que la vio nacer. Un escenario tan buc\u00f3lico como surreal que es a su vez sin\u00f3nimo de entrop\u00eda.<\/p>\n

Un viaje de autodescubrimiento<\/h6>\n

Tal y como le sucedi\u00f3 a Sorrentino<\/em>, quien por desgracia perdi\u00f3 a sus padres con tan s\u00f3lo 16 a\u00f1os, Parthenope<\/em> queda marcada tras el suicidio de su querido hermano.<\/p>\n

Con \u00e9l ten\u00eda una relaci\u00f3n plat\u00f3nica-incestuosa, as\u00ed que tras este terrible suceso inicia un viaje de autodescubrimiento que terminar\u00e1 cuando se libera de todas esas capas y prejuicios impuestos por los dem\u00e1s y por una sociedad machista y puritana.<\/p>\n

A lo largo de su recorrido, la protagonista se cruzar\u00e1 con una actriz que, marcada por las estructuras profundamente machistas de la sociedad, ha experimentado durante toda su vida las mismas miradas que ella.<\/p>\n

En su propio camino, Parthenope<\/em> se quedar\u00e1 embarazada y, ante la amenaza de perder la independencia que tanto valora, tomar\u00e1 la decisi\u00f3n de abortar. A medida que avanza, se convertir\u00e1 en profesora en la misma universidad donde estudi\u00f3, despedir\u00e1 a su primer amor, ser\u00e1 testigo de la pobreza extrema que azota N\u00e1poles y, finalmente, se establecer\u00e1 como una renombrada antrop\u00f3loga. Y as\u00ed, entre muchos otros momentos decisivos, su vida se tejer\u00e1 de transformaciones y confrontaciones.<\/p>\n

Es solo al final de la pel\u00edcula, cuando la espl\u00e9ndida y a veces desbordante belleza barroca del director se convierte en una densa melancol\u00eda, cuando el sentido que la protagonista ha estado buscando parece escurrirse entre sus dedos y el dolor se transforma en una desilusi\u00f3n casi palpable, que una luz inesperada, antican\u00f3nica, aparece ante su mirada para devolverle la claridad.<\/p>\n

Sorrentino<\/em>, fiel a su estilo, se apoya en la sobresaliente interpretaci\u00f3n de la debutante Celeste Dalla Porta<\/em>, quien construye un personaje con una presencia desbordante. Gracias a ella, el director erige una obra monumental y vibrante, capaz de capturar en im\u00e1genes de inusitada fuerza el amor perpetuo por los sentidos, sin culpa ni remordimiento.<\/p>\n

En el ep\u00edlogo, Stefania Sandrelli<\/em> dar\u00e1 vida a una Parthenope<\/em> septuagenaria. Es en ese momento, despu\u00e9s de m\u00e1s de dos horas de narrativa, cuando Paolo Sorrentino<\/em> intenta desvelar los pensamientos m\u00e1s \u00edntimos de la protagonista y, finalmente, expresa su amor por N\u00e1poles de manera expl\u00edcita, todo ello marcado por el vibrante ritmo de una ciudad triunfante.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la antropolog\u00eda?<\/h6>\n

\u00abLa antropolog\u00eda significa ver verdaderamente. Ver es lo m\u00e1s dif\u00edcil, porque solo se ve con correcci\u00f3n cuando todo el resto desaparece. Y el resto es la juventud, la pasi\u00f3n y, por qu\u00e9 no, el amor\u00bb<\/em>. Esto es lo que le responde el profesor de su tesis universitaria a Parthenope<\/em>, quien no cesa de hacer esta pregunta. Ella tiene claro desde muy joven que quiere estudiar esta carrera, y mientras la estudia se cuestiona qu\u00e9 es y para qu\u00e9 sirve, m\u00e1s all\u00e1 de lo evidente.<\/p>\n

\u201cLa antropolog\u00eda es ver cuando todo lo dem\u00e1s falta.\u201d<\/h2>\n
La narraci\u00f3n de una ciudad m\u00edtica<\/h6>\n

Sorrentino<\/em> emplea en \u00abParthenope\u00bb<\/em> su caracter\u00edstico estilo visual cargado de simbolismos y colores saturados. Los planos amplios de la ciudad, con el mar en el horizonte y las calles bulliciosas, se alternan con secuencias m\u00e1s \u00edntimas y surrealistas, donde la m\u00fasica (una vez m\u00e1s una parte fundamental del lenguaje narrativo de Sorrentino<\/em>) desempe\u00f1a un papel primordial.<\/p>\n

La banda sonora de Lele Marchitelli <\/em>a\u00f1ade una capa de melancol\u00eda y drama que complementa perfectamente la narrativa. El vestuario de Carlo Poggioli<\/em> y los peinados de Aldo Signoretti<\/em> no solo permiten trazar la evoluci\u00f3n de Parthenope desde su adolescencia hasta los 30 a\u00f1os, sino que tambi\u00e9n funcionan como un espejo de su estado emocional y de su situaci\u00f3n social en cada etapa de su vida.<\/p>\n

El guion es de Sorrentino<\/em> y Umberto Contarello<\/em>, y se percibe como un manifiesto personal y una reflexi\u00f3n sobre lo universal. Aqu\u00ed, el cineasta parece preguntarse si es posible salir del abrazo sofocante de una ciudad tan rica en historia, pero tambi\u00e9n tan desgarrada por sus contradicciones. La pel\u00edcula no ofrece respuestas claras, pero invita al espectador a reflexionar sobre lo ef\u00edmero y lo eterno, lo individual y lo colectivo.<\/p>\n

La fotograf\u00eda ha corrido a cargo de la directora Daria D\u2019Antonio<\/em>, que repite con Sorrentino<\/em> tras \u00abFue la mano de Dios\u00bb<\/em> y que fue premiada este a\u00f1o en Cannes con el CST Award for Best Artist-Techincian<\/em> por su trabajo en \u00abParthenope\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Un canto a N\u00e1poles, a la belleza y la nostalgia<\/h6>\n

Con \u00abParthenope\u00bb<\/em>, Paolo Sorrentino<\/em> no solo rinde homenaje a su ciudad natal, sino que crea una obra que es al mismo tiempo un retrato de las pasiones humanas y un canto melanc\u00f3lico a la belleza y a lo ef\u00edmero. La pel\u00edcula, cargada de im\u00e1genes inolvidables y una atm\u00f3sfera \u00fanica, invita al espectador a perderse en los laberintos de N\u00e1poles, pero tambi\u00e9n en los de su propia memoria.<\/p>\n

Si bien algunos podr\u00e1n considerarla demasiado abstracta, los seguidores del cine de Sorrentino<\/em> encontrar\u00e9is en ella una obra rica, compleja y profundamente conmovedora.<\/p>\n

\u00abUna vez, cuando me hicieron una de esas<\/em> dif\u00edciles preguntas del tipo: ‘\u00bfQu\u00e9 es para ti lo sagrado?’,<\/em> respond\u00ed instintivamente: ‘Lo sagrado es<\/em> aquello que nunca olvidaremos de nuestra<\/em> propia historia de vida’. As\u00ed naci\u00f3 esta pel\u00edcula.<\/em><\/p>\n

Para m\u00ed, Parthenope es, sobre todo, una<\/em> pel\u00edcula sobre lo sagrado. Sobre todas las<\/em> cosas que una mujer no ha podido<\/em> olvidar en sus setenta y tres a\u00f1os de<\/em> vida: la bah\u00eda de N\u00e1poles y sus padres,<\/em> sus primeros amores, uno puro y brillante, el otro s\u00f3rdido e indecible;<\/em> el verano perfecto de Capri, despreocupado con sus amaneceres salados,<\/em> las ma\u00f1anas tranquilas y las noches templadas; esos encuentros fugaces y<\/em> fat\u00eddicos; el descubrimiento<\/em> de la seducci\u00f3n y el v\u00e9rtigo de la<\/em> libertad; sentirse tan plenamente viva que<\/em> suspira ante la exuberancia de la vida;<\/em> la b\u00fasqueda desesperada de su verdadero yo; los amores perdidos o apenas saboreados;<\/em> las penas que la hunden en la<\/em> adultez; el paso inexorable del<\/em> tiempo; el \u00fanico amante que nunca la<\/em> abandona. Y en todo esto est\u00e1 N\u00e1poles, con su<\/em> vitalidad exasperante, maravillas en<\/em> cada rinc\u00f3n, y todos siempre<\/em> dispuestos, como si esperaran perpetuamente detr\u00e1s de<\/em> un tel\u00f3n invisible, a subir al escenario y ofrecer caos, vulgaridad,<\/em> sorpresa, promiscuidad y todo lo dem\u00e1s.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

N\u00e1poles es libre, N\u00e1poles es peligrosa,<\/em> N\u00e1poles nunca juzga. N\u00e1poles es como<\/em> Part\u00e9nope.<\/em> Su libertad es una constante, algo a lo que nunca renunciar\u00e1. Aunque eso<\/em> suponga abrazar la soledad. Porque -demasiado a menudo- la soledad y la libertad<\/em> van de la mano.<\/em> N\u00e1poles es el lugar ideal para enga\u00f1arnos<\/em> con la idea de que vivimos vidas maravillosas,<\/em> impredecibles. El lugar<\/em> donde nuestra historia de vida parece, por adoptar la met\u00e1fora perfecta de<\/em> Manganelli, como<\/em> la parte inferior de una alfombra: podemos<\/em> intuir el dise\u00f1o aunque no podamos<\/em> verlo bien.<\/em><\/p>\n

Nuestras vidas nunca son ordenadas, nunca son l\u00f3gicas. Es f\u00e1cil perdernos en la inmensidad de la vida. Intentamos ver nuestras vidas. Captar su dise\u00f1o, darle sentido. Pero la vida no nos ve. La vida siempre est\u00e1 en otro lugar. Es agotadora y nos hace sentir inseguros. Misteriosos.<\/em><\/p>\n

Y Parthenope, como todos nosotros, es incierta y misteriosa. ‘\u00bfAmas demasiado o demasiado poco?’, le pregunta en un momento un personaje demon\u00edaco disfrazado de santo. Nos pregunta a todos. Ella no sabe qu\u00e9 decir. Nosotros tampoco. Porque todas las preguntas ya han sido formuladas, y todas las respuestas han resultado ambiguas, evasivas, contradictorias. <\/em><\/p>\n

Es esta falta de autoconocimiento lo que nos convierte, a los ojos de los dem\u00e1s, en un misterio. Parthenope es un misterio. Primero nos dejamos llevar, luego nos hacemos responsables, luego nos dejan ir. As\u00ed es la marcha del tiempo. Tal es el ambicioso tema de esta pel\u00edcula: el despliegue de la vida, con toda su euforia y decepci\u00f3n; el florecimiento y el desvanecimiento del amor; el fin de la melancol\u00eda y el comienzo del deseo. En resumen, todo el repertorio de la vida, o lo que sea que sea posible transmitir en una pel\u00edcula. Y as\u00ed, con el paso del tiempo, incluso la vida en N\u00e1poles, tan asombrosa e impredecible como es, se vuelve rancia.<\/em><\/p>\n

La juventud, con sus miradas cargadas y sus despedidas emotivas, la ha abandonado. La bah\u00eda de N\u00e1poles se ha convertido en nada m\u00e1s que agua. Su maravilla se ha desvanecido. El gran enga\u00f1o ya no enga\u00f1a. Se encuentra sola. Uno se convierte en lo que es, como dice Nietzsche. As\u00ed que Parthenope deja N\u00e1poles para un lugar m\u00e1s an\u00f3nimo. Ahora es una adulta, tiene un trabajo. Durante cuarenta a\u00f1os, se acuesta temprano, como dec\u00edan Proust y De Niro. Ama demasiado poco. Cuando, a los setenta y tres a\u00f1os, se jubila, debe cambiar de nuevo. Debe aprender a ver su pasado, a reconocer lo sagrado dentro de ella. A amar demasiado. O al menos imaginarlo. As\u00ed regresa a N\u00e1poles, esa ciudad distante, salvaje, que nunca cambia. N\u00e1poles, que todav\u00eda sabe enga\u00f1ar, que nos ofrece el \u00fanico sentimiento que nos mantiene vivos hasta el final: la capacidad de asombrarnos. Parthenope suspira. Tal como lo hac\u00eda cuando era ni\u00f1a.\u00bb Paolo Sorrentino<\/em><\/p>\n

Disfr\u00fatala a bordo en los vuelos de Air Europa de junio a septiembre de 2025.<\/strong><\/a><\/p>\n

(*)<\/strong> Fotograf\u00edas proporcionadas por BTEAM y realizadas por Gianni Fiorito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En esta ocasi\u00f3n, vuelve a N\u00e1poles, para presentar un drama fant\u00e1stico sobre el mito que da origen a su ciudad natal. 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